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Arte y computadoras

de cada arte (Aumont 1992)13. El señuelo de la representación fiel de la realidad ha tentado al
arte occidental desde el Renacimiento, "sobre todo en la producción mediocre destinada al
consumo masivo" (Arheim 1983:317). Pero no sólo. Basta pensar en el realismo (exasperado y
por lo tanto aparente) de ciertos cuadros de Velásquez o Rembrandt.
La leyenda griega del pintor Apeles que simboliza la filosofía europea del arte,
ilustra esta pulsión por re-crear la realidad 14 .
“En la leyenda se nos explica que Apeles había pintado la imagen de un grano de uva
tan maravillosamente bien que los gorriones se posaban sobre el cuadro. Pero la
leyenda no dice si los gorriones quedaron satisfechos con la uva. Sólo se trataba de un
cuadro una representación. Podía parecer muy real, pero no podía transformarse en la
realidad” (Bálazs 1978:.41)

En cambio en el imaginario de otras tradiciones se produce un encuentro entre la
“realidad” del “mundo” creado por la pintura y la realidad en la que vive el observador.
Así, por ejemplo, en el mito de la pintura de los antiguos chinos el espacio interior de un
cuadro no forma parte de “otro mundo”, inalcanzable desde la realidad.
“Una vez existió un viejo pintor que creó un paisaje maravilloso. En él había un
camino que transcurría

por un hermoso valle, rodeado por una alta montaña y

desaparecía tras ella. Al pintor le gustaba tanto su cuadro que le invadió la nostalgia .
Entró en su cuadro y siguió el camino que había pintado hasta desaparecer detrás de
la montaña . Penetró más y más en él hasta desaparecer tras la montaña y nunca
regresó.
Otra leyenda china nos habla de un joven que contempló en la entrada del templo un
cuadro con unas muchachas jugando en una pradera. Una de ellas era tan hermosa que
despertó su amor de inmediato. Entró en el paisaje y la tomó por esposa. Un año
después junto a la muchacha se veían al joven y a un niño “ (Bálazs 1978:41)
13 Aumont precisa que “(...), una imagen puede crear ilusión, al menos parcial, sin ser la réplica exacta de
un objeto, sin constituir un duplicado de él.(...) A fortiori, la fotografía de un cuadro no podría confundirse con
ese cuadro, ni una pintura con al realidad. El problema de la ilusión es muy distinto: se trata, no de crear un
objeto que reproduzca a otro, sino un objeto – la imagen - que reproduzca las apariencias del primero”
(1992:107). Todas las cursivas en el original.
14 Apeles (s.IV a.C.) fue un pintor griego de la corte de Alejandro el Grande. Ninguna de sus obras ha
llegado hasta nuestros días; sólo se conocen por descripciones de la Antigüedad.

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