© Diego Levis 2000/2011

Arte y computadoras

"Hoy en día (escribía Hegel hace casi dos siglos) no se venera ya una obra de arte, y
nuestra actitud con relación a las creaciones del arte es mucho más fría y reflexiva. En
su presencia, nos sentimos mucho más libres que en otro tiempo, cuando las obras de
arte eran la expresión más elevada de la Idea" (o.p.cit.:36).

Liberado de esta aspiración a la trascendencia, se puede concebir y admitir, como
señala Dorfless, un arte creado para el momento, "que tome su punto de partida en un
motivo indudablemente transitorio, y que construya algo igualmente transitorio"
(1970:212).
En un mundo que no conoce fronteras para la difusión de la cultura (industrializada
y mercantilizada) en todas las formas posibles, el arte se convierte en una recapitulación de
todos los estilos, de todas las épocas y de todos los países 6. El arte finalmente, cualquiera
sea la definición que prefiramos darle, es un lenguaje, un instrumento de conocimiento y de
comunicación. Un modo de alumbrar espacios pocos conocidos de nuestro ser, haciendo
visible territorios desconocidos, domesticando los fantasmas y los miedos que persiguen al
ser humano desde el momento que se reconoce mortal.
Pierre Lévy (1992) observa que la difusión masiva y el acceso directo a la
diversidad de las producciones culturales de la humanidad impulsa al artista del siglo XX a
una ruptura indefinidamente repetida de todas las tradiciones si desea que su obra continúe
siendo socialmente relevante. Por otro lado, cualquiera sean los medios técnicos utilizados
en su producción, toda obra artística, para salir del ámbito privado de su creador y poder
llegar a tener algún tipo de relevancia social, ha de integrarse, de un modo u otro, en los
circuitos establecidos por las industrias culturales (o del entretenimiento).
En este contexto, el artista no escapa a la realidad informatizada de la sociedad en la
6 En mi opinión la característica distintiva de las industrias culturales es la industrialización de la difusión y
de la distribución más que la forma de producción.

12