SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El ente, punto de partida de la metafísica

CAPITULO II
EL ENTE, PUNTO DE PARTIDA DE LA METAFÍSICA
NOCIÓN DE ENTE
Ente es lo que es. Abarca todo género de realidades.
La noción de ente no es simple, sino que está compuesta por un sujeto y un acto.
El sujeto es el algo que es. El acto es el ser, es la perfección propia del ente.
Ente de razón significa algo a modo de ente que es sólo en la inteligencia humana. Cuando
decimos que algo es real indicamos contraposición al ente de razón.
LA ESENCIA, MODO DE SER DE LOS ENTES
Esencia es aquello que hace que una cosa sea lo que es. Implica un modo de ser.
El ser y la esencia son dos aspectos indisociables y necesarios en cualquier realidad.
EL ACTO DEL ENTE
El elemento principal del ente es su ser.
El ser es un acto, una perfección de las cosas. En metafísica se llama acto a cualquier perfección
o propiedad de las cosas.
El ser es un acto universal. No es algo exclusivo de un tipo de realidades.
El ser es un acto total, abarca todo lo que las cosas son. Las otras perfecciones son parciales.
El ser es el acto constitutivo y más radical, aquello por lo que las cosas son. La esencia es lo que
hace que una cosa sea de un modo u otro, el ser es lo que hace que las cosas sean.
Sin el ser, nada sería, es el presupuesto de toda acción y de todo sujeto.
El ser constituye el acto primero y más íntimo del ente, que desde dentro confiere al sujeto toda
su perfección.
EL SER, ACTO INTENSIVO
Intensivo significa que acoge en sí todas las perfecciones y se encuentra participado en grados
distintos en las cosas.
La intensidad de las perfecciones manifiesta la intensidad del ser.
Ser no es exactamente lo mismo que existir. El ser es algo más interior, mientras que el existir es
el aspecto más exterior del ser. Existir es el resultado de tener el ser. Podemos decir que un
hombre es más que un árbol, pero no que existe más que un árbol. Por ello decimos que el ser
tiene un sentido intensivo.

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