su servicio a Dios al considerar de poca importancia la obra de predicar y enseñar que Él encargó a
los seguidores de Jesucristo. (Lu 6:46; Mt 24:14; 28:19, 20.) También puede que aleguen servir a
Dios, pero rechacen a sus representantes, su organización visible, y comiencen a ‘golpear’ a los que
habían sido sus compañeros de fe, con el fin de obstaculizar su obra. (Jud 8, 11; Nú 16:19-21; Mt
24:45-51.) Los apóstatas por lo general procuran que otros les sigan. (Hch 20:30; 2Pe 2:1, 3.) Los
que abandonan voluntariosamente la congregación cristiana se convierten en parte integrante del
“anticristo”. (1Jn 2:18, 19.) Como en el caso de los israelitas apóstatas, también se predice
destrucción para los apóstatas de la congregación cristiana. (2Pe 2:1; Heb 6:4-8; véase
COMPAÑÍAS.)
Durante el período de persecución que sufrió la congregación cristiana primitiva a manos del
Imperio romano, a los que profesaban ser cristianos a veces se les inducía a negar su discipulado.
A aquellos que accedían se les exigía que dieran prueba de su apostasía haciendo una ofrenda de
incienso ante algún dios pagano o blasfemando abiertamente contra el nombre de Cristo.
Es evidente que hay una diferencia entre ‘caer’ por debilidad y ‘caer’ por haber apostatado. Este
último ‘caer’ implica una retirada drástica e intencional del sendero de la rectitud. (1Jn 3:4-8; 5:16, 17.)
Cualquiera que sea su base aparente, intelectual, moral o espiritual, constituye una rebelión contra
Dios y un rechazo de su Palabra de verdad. (2Te 2:3, 4; véase HOMBRE DEL DESAFUERO.)

Núm. 3: Elihú (núm.1). Tema: Los amigos verdaderos se dicen la verdad
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*** it-1 pág. 796 Elihú ***
(Mi Dios Es Él).
1. “Hijo de Barakel el buzita de la familia de Ram.” Como descendiente de Buz, debió ser un
pariente lejano de Abrahán. (Job 32:1, 2, 6; Gé 22:20, 21.) Es probable que Elihú escuchara con
atención todo el debate entre Job y sus tres supuestos consoladores, pero, por respeto a su edad,
permaneció en silencio hasta que todos terminaron de hablar. Aunque los críticos modernos han
tildado a Elihú de locuaz, diciendo que sus discursos eran verbosos, sus declaraciones no fueron las
de un joven impertinente. Se daba perfecta cuenta de que la sabiduría no es una posesión exclusiva
de los de edad avanzada, sino que lo que determina que una persona de verdad sea sabia es solo
el espíritu de Dios. Por lo tanto, confiaba profundamente en dicho espíritu y así pudo discernir
correctamente que Job no había reconocido que la vindicación de Jehová Dios era mucho más
importante que la vindicación de cualquier hombre, y también que los tres amigos de Job en realidad
habían pronunciado inicuo a Dios. (Job 32:2-9, 18.)
Elihú fue imparcial, y no concedió ningún título lisonjero a nadie. Reconoció que, al igual que Job,
estaba hecho de barro, y que el Todopoderoso era su Creador. No tuvo la intención de asustar a Job,
sino que le habló como un verdadero amigo, dirigiéndose a él por nombre, algo que no habían hecho
Elifaz, Bildad y Zofar. (Job 32:21, 22; 33:6.)
Elihú ensalzó la posición del Dios verdadero en todo respecto: el Todopoderoso es justo y
recompensa a las personas según su comportamiento; juzga sin parcialidad y se da perfecta cuenta
del derrotero que emprenden los hombres; oye el clamor del afligido; es un Maestro que hace a los
hombres más sabios que la creación animal inferior. Lo único que Dios no oye es la falsedad, y por
lo tanto Elihú estimuló a Job a esperar en Él. Además, le aseguró que Dios estaba con él y que
no conservaría vivos a los inicuos, sino que aquellos que le sirven “acabarán sus días en lo que es
bueno”. (Job 36:11.) Luego animó a Job a exaltar la actividad de Dios, el gran Proveedor, Aquel que
da alimento en abundancia. Llamó la atención de Job a las grandes cosas hechas por Dios y a su
control de las fuerzas naturales, exhortándole a mostrarse “atento a las maravillosas obras de Dios”.
(Job 37:14.) Concluyó en un plano muy elevado, diciendo concerniente al Todopoderoso: “Es sublime
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