Победа над смъртта
15.
Познавайки всички свещени текстове и обредни действия,
като повторение на мантри и огнени жертвени обреди,
освободен от понятията за добро и зло,
йогинът трябва да практикува Йога.
16ab.
Обръщайки езика си нагоре, той трябва
да го постави върху планината с Трите върха.
16c-17d.
Той трябва да знае, че Tривърхата планина в черепа се
намира в района под челото и над мъжеца.Там има
пламнал линга, който е извън процеса на времето и
да се възприеме това е трудно дори безсмъртните.
18.
Казва се, че Ида е нощта, а Пингала е деня.
Така Луната и Слънцето, о богиньо,
завинаги са определени като ден и нощ.
19.
Йогинът не трябва да се покланя на линга през деня,
нито през нощта, о богиньо.Той трябва да се покланя на
линга постоянно на мястото, където деня и нощта са подтиснати.
20.
Така, по този начин, съществувайки в своята истинска природа,
която е едновременно и ден, и нощ, йогинът подтиска
процеса на времето и окончателно побеждава смъртта.
21.
Йогинът трябва да си представя своето тяло, като освободено от
течението на времето. С цветето на мисълта си, той трябва да
се поклони и да предложи себе си за обливане от лотосовата Амрита .
22.
Прилагайки този начин в продължение на шест месеца,
той със сигурност става вечно млад и безсмъртен. Наистина,
той става всезнаещ, равен на Шива и освободен всяка болест.
23а-24а.
С поставен език в основата на небцето, насочвайки го към
горната част на устата, йогинът трябва да пие произведения
нектар и леко да засмуква въздух със свистящ звук, о богиньо.
24bcd.
Като обедини ума си с трансменталното състояние на
самадхи, о богиньо, той трябва да практикува природна Йога.