deberá ser puesta en movimiento por el trabajo vivo de aquellos que están incapacitados de realizar la acumulación
de materias primas y medios de trabajo a causa de la dinámica capitalista, así como tampoco pueden acumular su
fuerza de trabajo. Es decir, no se vende acumulada al mercado, no se puede dejar de trabajar 15 días y venderle esa
“acumulación” a un capitalista; así como tampoco puedo vender por adelantado mi fuerza de trabajo, ya que la
realidad capitalista funciona al revés: el patrón primero utiliza mi fuerza de trabajo, genera ganancias -saca ventaja- y
recién después me paga lo que considera por mis jornadas laborales.
Por lo tanto: los capitalistas no pueden producir sus riquezas al margen de la explotación, por más especulación y
valorización financiera que tengan a su favor. Estos existen porque existen personas que han sido expropiadas
violentamente de los medios de reproducir su vida, y son obligadas a transformarse en “esclavas” asalariadas.

CAPITAL FICTICIO
Además de generar capital con nuestro trabajo, o con el intercambio de mercancías (que
en definitiva también han sido generadas inicialmente, o extraídas mediante/gracias a
trabajo asalariado), esta sociedad mercantil genera, o inventa podríamos precisar, capital
ficticio. Las relaciones entre este capital ficticio y el capital real son contradictorias, y
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explotan en lo que llamamos crisis .
Por la importancia actual de esta cuestión, queremos precisar brevemente acerca de
este tema que no puede ser pasado por alto. Presentamos a continuación, entonces, un
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aporte realizado por los compañeros del Grupo Comunista Internacionalista :
En toda la historia del capitalismo, el capital ficticio (todo tipo de préstamos, deudas,
fondos de inversiones, etc. que reposan en una cada vez más hipotética creación de
valor futuro) ha tenido un papel crucial en el desarrollo del proceso de valorización del
capital y en el funcionamiento de todo el sistema. Esa creación ficticia de valor, ha sido
no sólo indispensable a la reproducción ampliada, sino básica en cada expansión
capitalista y también fuente de apropiación y centralización del capital basado en el poder militar. En el siglo XX y
sobretodo luego del fin del ciclo expansivo, posibilitado por la destrucción de la llamada “segunda guerra mundial”, el
capital ficticio llega a niveles cada vez mayores, caótico e incontrolable. En la carrera loca de creación y desarrollo,
ninguna institución, banco o gobierno puede controlar la totalidad, ni tampoco dar una idea seria de la desproporción
entre el capital financiero (creciendo exponencialmente) y el capital real (creciendo aritméticamente).
El capital, nunca circuló “libremente”, como sus apologistas sostienen. Tanto como la creación de capital de la nada,
ha sido indispensable también el terror de Estado, la expropiación y la separación violenta del ser humano de la
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tierra . Signos de valor, papel “moneda”, créditos, acciones, obligaciones, letras de cambio, títulos de deuda pública,
“productos derivados”…son todas formas de crear capital, que en principio es valor, sin que el trabajo haya producido
ese valor. Las ficciones, como todas las otras mentiras sociales, como los dioses, funcionan mientras la gente crea
en ellas. Si hay gente para ir a morir por “dios”, la idea de dios tiene fuerza social, se puede enviar millones de seres
a morir y matar por los intereses del capital. Dios como tal fuerza ideológica “existe”, tiene potencia social aunque se
base en una mentira. Pero apenas los proletarios se organizan y pelean por la revolución contra la guerra la potencia
ideológica de dios se desmorona. Con todas las otras ficciones sucede lo mismo. Mientras hay gente para creer en
ellas funcionan, pero apenas empieza la desconfianza resulta sumamente difícil, para quienes tienen interés en
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mantenerlas, y el riesgo es la perdida generalizada del valor ficticio.

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Crisis que no será el fin del sistema de explotación, como ninguna lo fue. Si bien es cierto que la sociedad de clases posibilita
su propia muerte, ésta no se encuentra en ninguna de sus constantes crisis económicas, sino en esas masas oprimidas y
desposeídas de sus medios que la han engendrado, la han mantenido y la mantienen con vida, y que son en definitiva los únicos
posibles enterradores del viejo mundo.
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Sitio web del G.C.I.: www.gci-icg.org Email: info@ gci-icg.org
Por correo postal escribir (sin otra mención) a: BP 33 - Saint-Gilles (BRU) 3 - 1060 Bruxelles - Bélgica
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Con respecto a aquella "desobstaculización” para la “libre circulación”, vienen a nuestra memoria ejemplos como el plan
sistemático de dictaduras militares durante los 70’s en Sudamérica, preparando con puño de hierro el terreno al neoliberalismo; o
también la reciente masacre en Bagua (Junio de 2009) perpetrada por el Estado peruano para echar a los habitantes amazónicos
y expropiar esas tierras para beneficio de las empresas. [Nota Cuadernos de Negación]
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Claro ejemplo son las corridas bancarias, cuando por rumores que luego serán desmentidos o confirmados la gente se apresura
a sacar su dinero de los bancos, lo que genera una crisis de liquidez porque, claro está, los bancos nunca tienen el dinero físico
para devolvérselo a todos a la vez. Allí es cuando el Estado se ve obligado a intervenir para que el sistema bancario no termine de
derrumbarse (y desnudando aún más la mentira del capital ficticio) implantando los llamados “corralitos” como en Argentina en el
año 2001. [Nota Cuadernos de Negación]
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