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ANEXO: CONTRA LA DEMOCRACIA

PRESENTACION | 4
¿PROLETARIQUÉ? | 5

La crítica contra la democracia tiene en común la crítica del funcionamiento
orgánico del capital, de sus estructuras fundamentales de la democracia, de
la libertad, y de los derechos y las libertades democráticos. No se trata
únicamente de denunciar los mitos dominantes sobre los derechos y
libertades democráticos, poniendo en evidencia las mentiras más corrientes
sobre la libertad y en general sobre la democracia, sino, con diferentes
niveles de profundidad y abstracción, de explicar la democracia como
estructura esencial del funcionamiento de la sociedad mercantil generalizada.
Y complementariamente con ello, poner en evidencia que la libertad, la
igualdad y la fraternidad, consagradas en toda la superestructura burguesa
(en la legislación, en la cultura, en las religiones) lejos de ser ideales morales
surgidos del espíritu puro para perfeccionar al hombre, son la expresión
histórica, positiva e idealizada de relaciones de producción bien reales y
putrefactas, del intercambio mercantil mundial, de la esclavitud asalariada con
el consecuente e indispensable terrorismo de Estado.
La unidad histórica (y lógica) democracia-mercancía es muy potente; son dos
aspectos de una misma realidad. La democracia no surge de la esclavitud
(aunque coexista con ella), sino del comercio. En efecto, en las sociedades
antiguas donde la mercancía se encontraba en la periferia de la sociedad, la
democracia también ocupaba ese lugar periférico, y sólo adquiría una
importancia interna en los centros comerciales como, por ejemplo, en Atenas.
En la sociedad mercantil generalizada, en el capitalismo, la democracia se
generaliza. Un conjunto de comunidades ficticias (no sólo la patria, sino la
raza, el partido, la religión, el frente, la región, el club de fútbol...) reproduce la
ilusión de una comunidad como condición de la reproducción de la
atomización del individuo y de la dictadura del capital. El ciclo histórico de la
democracia coincide con el de la mercancía y por lo tanto con el individuo. Se
desarrolla con el mercado y morirá con él. El hecho de definir los límites
históricos de la democracia y afirmar su muerte como necesidad histórica es
un punto crucial de ruptura programática con la izquierda burguesa. Mientras
el socialismo burgués fija la democracia como horizonte, los revolucionarios
denuncian la democracia como el modo de vida de la sociedad burguesa,
como la dictadura del capital sustentada en la destrucción del proletariado
como clase, la atomización individual y ciudadana, la reestructuración de los
hombres explotados y dominados en un conjunto de comunidades ficticias,
expresión de la competencia del capital, que al enfrentarse entre ellas
asegura la dominación de la burguesía como clase y la reproducción de la
forma social capitalista. Consecuente con ello, la revolución social abolirá la
mercancía misma y con ello toda democracia, verdadera condición para una
sociedad sin explotados, ni explotadores, sin dominados, ni dominadores, una
verdadera comunidad humana.
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TRABAJO COMUNIDAD POLITICA GUERRA | 6
Trabajo | 7
Anti-trabajo | 9
Comunidad | 10
Anti-comunidad | 12
Política | 13
Anti-política | 15
Guerra | 16
ANEXO: CONTRA LA DEMOCRACIA | 18

Negar no significa simplemente decir “no”,
declarar inexistente a una cosa, o destruirla
de cualquier manera. No podemos
solamente negar, sino que luego tenemos
que superar esa negación, dando paso a
una realidad nueva que pueda contener
aspectos positivos de lo negado.

Compañero: si sentís que estos materiales deben ser difundidos... ¡A reproducirlos,
imprimirlos, copiarlos, discutirlos! No son propiedad de nadie, son parte del arsenal
dispuesto a nuestras necesidades y deseos, son la experiencia histórica de personas
que llevan adelante el combate a esta realidad impuesta.

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www.cuadernosdenegacion.blogspot.com
OTROS CUADERNOS DISPONIBLES: NRO.2: CLASES SOCIALES, o la maldita
costumbre de llamar a las cosas por su nombre / NRO.3: CONTRA LA
SOCIEDAD MERCANTIL GENERALIZADA / NRO.4: SOBRE LA NECESIDAD DE
DESTRUCCION DEL ESTADO / NRO.5: CRITICA DE LA DEMOCRACIA

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