-Entre el mundo de las ideas y el mundo de las cosas hay una divisoria, una
línea de separación, que en ocasiones Platón denomina “abismo”.
-Un poco por encima de esa línea divisoria o frontera cabe incluir los “entes
matemáticos”, que ya casi son ideas porque también son eternos, inmutables,
son “esencias” de carácter universal.
-Una vez establecido ese “abismo” entre los dos mundos existe el problema de
cómo relacionarlos. Hay dos formas de considerar esa relación: imitación y
participación.
Imitación (mímesis): La idea de caballo es un modelo perfecto, y el caballo de
carne y hueso es una copia imperfecta de aquel modelo.
Participación (methexis): la idea de caballo es la esencia universal de “lo
equino”, y el caballo de carne hueso que tengo aquí delante “es parte” de esa
esencia, pero no contiene en sí todo lo equino, puesto que hay muchos otros
caballos en el mundo.