SÓCRATES

Pensamiento

Podemos considerar a Sócrates como el padre de la Ética. El hombre debe buscar la
virtud (areté). La virtud se aprende y se enseña. Es fundamental el conocimiento teórico
previo para poder llevar a cabo una aplicación práctica. Esto pasa con la mayoría de los
saberes y es válido también para la virtud o la Ética.
Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó
una escuela filosófica.
Sócrates enseñaba de manera dialogada. No podemos confundir diálogo y debate. No se
trata de vencer sino de convencer. Argumentar racionalmente para hallar la Verdad, no
para humillar al contrario. El diálogo filosófico no es un torneo. Algunos, en su tiempo,
le confundieron con un sofista. Grave error: Sócrates no cobraba por sus enseñanzas y no
enseñaba “técnicas de debate”.

Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores, no del maestro.
Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios
entre ellos, como los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problema
socrático, es decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del contenido de
sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la
formación de hombres de bien [hombres virtuosos, con areté], con lo que su actividad
filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones
lógicas o metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates. Poco riguroso se
considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las nubes", donde aparece como
un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor consideración.

Más problemas plantea la interpretación del Sócrates platónico: ¿Responden las teorías
puestas en boca de Sócrates en los diálogos platónicos al personaje histórico, o al
pensamiento de Platón? La posición tradicional es que Platón puso en boca de Sócrates
sus propias teorías en buena parte de los diálogos llamados de transición y en los de