es en el séptimo mes, según el calendario bíblico religioso. Shavuot
(Pentecostés) es en el tercer mes. Desde Shavuot (Pentecostés), hay cuatro
meses hasta el final de la cosecha del otoño, Juan (Yojanán) 4:34-35. La
cosecha del otoño es la cosecha de la fruta.
Cumplimiento Mesiánico. Di-s dijo que la venida de Yeshúa sería como la
lluvia temprana y tardía sobre la tierra, Oseas 6:1-3; Joel 2:23. Santiago
(Yaakov) vincula la venida del S-ñor a la lluvia temprana y tardía, Santiago
(Yaakov) 5:7. La muerte, sepultura y resurrección de Yeshúa fue en la
primavera del año; el derramamiento del Espíritu Santo después de la
resurrección de Yeshúa fue en la primavera del año; y todos los que creyeron
fueron los primeros frutos de la cosecha completa y fueron una parte de la
cosecha de primavera. La segunda venida de Yeshúa será en el otoño del año
y el número más grande de creyentes creerán en ese tiempo. Yeshúa habló
sobre esta gran cosecha del final de la presente edad (Olam HaZeh) en Mateo
(Matityáhu) 13:39; 24:13; y Revelación 14:6,15-16.

UNA COSECHA DE OFRENDAS VOLUNTARIAS Y DE REGOCIJO,
Deuteronomio (D'varim) 16:9-11,16-17.
Como creyentes en Yeshúa, cuando venimos delante de Di-s hemos
de darnos nosotros mismos, así como nuestro tiempo, talentos, y
dinero, y presentarlos delante de Él con un corazón gozoso, Hechos
4:32-37;1Corintios 16:1-2; 2ª Corintios 8:9.13

LA CONCLUSIÓN DE LAS FESTIVIDADES DE PRIMAVERA.
Esto concluye el estudio de las festividades de primavera. Hemos visto
cómo las festividades de primavera tienen una aplicación en tres
dimensiones. Son históricas para la nación de Israel; se han cumplido en el
Mesías Yeshúa; y describen cómo debe de andar el creyente individual
(halajah) y vivir su vida delante de Di-s. En otras palabras, podemos ver que
Di-s tiene un plan para que cada individuo, voluntariamente, venga a Él. Así
que las festividades de primavera no son sólo históricas, sino que fueron
también nuestro prototipo y ejemplo, 1ª Corintios 10:1-2,6,11.
Para el Israel natural, la Pascua (Pésaj) era su libertad de la esclavitud de
Egipto (Mitsráyim), Éxodo (Shemot) 12.

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