LA CEREMONIA DE CONTAR EL ÓMER.
Existía una fuerte controversia entre los rabinos y una variedad de sectas
judías sobre la interpretación de las palabras "el día después del Shabat" en el
versículo que manda la cuenta del ómer. Según los rabinos, el Shabat se
refiere no al Shabat semanal sino al primer día de la festividad de la Pascua
(Pésaj). [Esto es el quince de Nisán, el primer día de los Panes sin Levadura,
que Di-s designó que fuese un Shabatón. Por causa de esto, la cuenta del ómer
tradicionalmente empieza a partir del 15 de Nisán]. Varios grupos,
comenzando con los Saduceos del primer siglo y siguiendo con los Caraítas de
la Edad Media, interpretaban que la palabra Shabat quería decir el Shabat
semanal durante la estación de Pascua (Pésaj). La implicación de esta
interpretación es que Shavuot (Pentecostés), que caía al día siguiente de la
cuenta de los 49 días del ómer, ocurriría siempre en un domingo, o primer día
de la semana. [Al interpretar la resurrección de Yeshúa, a quién hemos visto
en el capítulo anterior, como los Primeros Frutos (Bikurim) de la cosecha de
la cebada, podemos ver a partir de este momento, que la interpretación de
los Saduceos era correcta, aunque no fuera bíblica la mayor parte de su
doctrina, Hechos 23:8]. Antes de la cuenta del ómer, se recitaba es bendición:
“Bendito eres Tú, S-ñor nuestro Di-s, Soberano del Universo que nos ha
santificado con Sus mandamientos, ordenándonos que contemos el ómer.”
Esto es seguido por la cuenta del día: “Hoy, es el decimoséptimo día del ómer,
que es igual a dos semanas y tres días del ómer.” Esta cuenta se hace por la
noche, según comienza el nuevo día al ponerse el sol, (18 horas). Algunas
personas recitan el Salmo (Tehilim) 67 después de contar, ya que consiste de
siete versículos y un total de 49 palabras en hebreo.2

La Comprensión Histórica de Pentecostés (Shavuot)
En el tercer mes después de que salieran de Egipto (Mitsráyim),
llegaron al desierto del Sinaí y acamparon frente al Monte Sinaí.
Di-s le dijo a Moisés (Moshé), entonces, que congregara a los
israelitas juntos para recibir laTorah, Éxodo (Shemot) 19:1-8.
Los israelitas contestaron, “¡Todo lo que el S-ñor ha dicho,
haremos!”.
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