Había una señal, a la cual los sacerdotes daban un paso adelante con su pie
izquierdo, y a continuación el derecho, balanceando los sauces de unlado a
otro. Mientras tanto, un tercer grupo de sacerdotes, encabezado por el Sumo
Sacerdote (Cohen Ha-Gadol) salía fuera por la puerta conocida como la
"Puerta del Agua" Había ido al estanque conocido como Siloé (Siloam), Juan
(Yojanán) 9:7,11, que significa: "suave corriente de aguas". Allí el sumo
sacerdote tenía un jarrón de oro y sacaba el agua conocida como el agua viva
(mayim jayim) y la dejaba en el jarrón. Su ayudante tenía un jarrónde plata
que contenía vino. Así como los sacerdotes en el Valle de Motsah comenzaban
a marchar hacia Jerusalén (Yersushaláyim), de igual manera lo hacían los
sacerdotes en Siloam. En su marcha hacia Jerusalén (Yersushaláyim), los
sauces producían como un silbido en el viento, según se acercaban a la ciudad.
La palabra viento en hebreo es Ruaj. La palabraespíritu en hebreo, también
es, Ruaj. Por lo tanto, esta ceremonia simbolizaba o representaba al Espíritu
Santo (Ruaj Ha-Kódesh) de Di-s que venía sobre la ciudad de Jerusalén
(Yersushaláyim).

Al acercarse cada grupo a su puerta, se tocaba una trompeta (shofar).
Entonces, se levantaba un hombre y tocaba la flauta (la flauta representa al
Mesías). El flautista se le llama "el agujereado". La flauta está agujereada, y
Yeshúa fue agujereado durante la crucifixión, Salmo (Tehilim) 22:16; Zacarías
(Z’jaryah) 12:10; Juan (Yojanán) 19:34-37; Revelación 1:7.

El flautista dirigía la procesión, y hacía llamar con su sonido al viento y al
agua para que entrasen en el templo. Los sacerdotes de Motsah haciendo
silbar a los sauces, entraban en el templo y daban siete vueltas alrededor del
altar. Los sacerdotes que estaban realizando los sacrificios, subían al altar en
ese momento, y comenzaban a poner los sacrificios sobre el fuego. El sumo
sacerdote y su ayudante subían al altar, y todas las gentes de Israel se reunían
alrededor, en los patios. La gente comienza a cantar el cántico Mayim,
diciendo: " Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación" Isaías
(Yeshayáhu) 12:3; Mishnah, Sukot 5:1. El sumo sacerdote toma su jarrón y
derrama sus contenidos en una de las esquinas del altar donde están los
cuernos. Hay dos tazones construidos dentro del altar. Cada tazón tiene un
agujero. El agua y el vino son derramados sobre el altar, al mismo tiempo que
los sacerdotes que sostenían los sauces, comienzan a poner los sauces contra
el altar, haciendo una cabaña, sukah (un cuadro de la cobertura de Di-s).19

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