6º El discurso de Heinrich Himmler a los oficiales de la SS en Poznan en octubre de 1943.
El fenómeno negacionista del Holocausto en el período posnacionalsocialista se inició en 1948, cuando
Paul Rassinier publicó su libro Le passage de la ligne (Cruzando la línea), en donde se exponen los
principales argumentos que serín la base del revisionismo posterior:

I-

Nunca existió un plan para el asesinato sistemático del judaísmo europeo.

II-

El número de las víctimas hebreas fue aproximadamente de un millón.

III-

Los judíos declararon la guerra a Alemania.

IV-

Los testimonios de los supervivientes son exagerados y poco fidedignos.

Dentro de esta corriente negacionista se hallan autores y grupos –frecuentemente vinculados a la
ideología neonazi y miembros de organizaciones antisemitas– como Thies Christopherson con La
Mentira de Auschwitz (“Die Auschwitz Luege”, Alemania, 1973); el Instituto para la Revisión Histórica
(Institute for Historical Review, Estados Unidos, 1978) con su “Revista de Crítica Histórica” (The Journal
of Historical Review, editada desde 1981); David Irving con La Guerra de Hitler (Gran Bretaña, 1977) o
Ernst Zündel con su editorial Samisdat Publications (Alemania/Canadá, 1984). En España y
Latinoamérica aperecen autores como Joaquín Bochaca, con su obra El mito de los seis millones. La
historia de los vencidos y los crímenes de los buenos; Pedro Varela, dirigente del Círculo Español de
Amigos de Europa (CEDADE) y dueño de la Librería Europa, autor de El caso de Ana Frank en 1996; y
Salvador Borrego Escalante, con su obra Derrota mundial (México, 1953), donde redenomina el
exterminio perpetrado contra los judíos como “Holocuento”.
Sin embargo, las evidencias del genocidio perpetrado por el régimen nacional-socialista alemán son tan
variadas y cuantificadas que se hace imposible negar el hecho en sí. Entre ellas son a destacar las
siguientes:
1º Discursos de Hitler y referencias de su obra Mi Lucha (Mein Kampf). En los mismos se hicieron
menciones constantes al exterminio de los judíos. Entre 1939 y 1943 Hitler hizo referencia al genocidio
de los hebreos si Alemania se veía implicada en una nueva guerra mundial, amenazando con la
desaparición de la “raza judía” en Europa. En Mi Lucha comparaba a los judíos con parásitos.
2º Documentos alemanes que mencionan los asesinatos y el proceso de exterminio con términos
inequívocos como “fueron liquidados”, “fueron muertos” o “fueron exterminados”. Ejemplos son los
diarios de Goebbels (versión inglesa, parte II, vol.2, pág. 428) referente a la decisión de exterminar a
todos los judíos, anotada el 13 de diciembre de 1941 y los informes de los comandos genocidas, como el
redactado por Paul Blobel, jefe del Sonderkommando 4ª del Einsatzgruppe C, acerca del asesinato de los
hebreos de Kiev, en Babi-Yar, a finales de septiembre de 1941.
3º Documentos alemanes que describen la planificación e implementación de la “Solución Final” con
eufemismos o sinónimos del asesinato de los hebreos. Ejemplo es un documento enviado por Goering a
Heydrich el 31 de julio de 1941, concerniente a los preparativos de un plan para la soluciónar el problema
hebreo. Aquí Goering utiliza los conceptos de “solución global” y “solución global al problema judío”.
4º Documentos judíos contemporáneos (diarios personales, memorias, colecciones de textos) redactados
en diferentes lugares como los guetos o los campos de concentración/exterminio. Ejemplos son el diario
de Jaim Kaplan (“Rollo de la agonía”) o el proyecto “Oneg Sabbhat” iniciado y dirigido por Emmanuel
Ringelblum con el fin de relatar la vida en el gueto de Varsovia.
5º Testimonios de supervivientes hebreos, soviéticos, españoles, presos políticos alemanes,
homosexuales, etc, acerca de las condiciones de vida en los guetos y los campos de