Sin embargo en el libro: “La moda medieval Navarra: siglos XII, XIII y XIV”, cita gonellas de
piel sin mangas y cosidas en los costados con cuerda:
“(…) Los grupos sociales más bajos dedicados al trabajo en el campo, campesinos y
pastores, visten ropas más apropiadas para su actividad. Ya hemos citado el uso de la saya
para los labradores, también conocen la capa como ropa de abrigo. Las denominaciones para
esta última varían según los autores: genéricamente se habla de gonela (término también
aplicado a la saya), perpunte (usado igualmente para determinada ropa militar) o balandre. En
esencia, es una capa de patrón rectangular con un agujero en el centro por donde se mete la
cabeza, usualmente cubierta con capucha. Según Guerrero Lovillo, se llega a esta prenda un
vez que se prolonga hacia abajo el clásico caperón castellano. Una forma básica de esta ropa
no tiene costuras en los laterales y simplemente se sujetan los dos paños de tela con una
cuerda. Se aclara en pie de página que la gonella es prenda corta, de seda o piel, sin mangas,
que se ponen los maceros y hombres de armas y que puede llevar señales heráldicas. El
perpunte, que podría responder a esta descripción según se empieza a usar en la segunda
mitad del siglo XII, es un jubón acolchado que se pone sobre la cota de malla y sirve para
resistir los embates de las armas. (…)”
Y respecto al siglo XIII, podemos leer:
“(…) Es el siglo XIII una centuria en la que se introducen importantes novedades en la moda,
evolucionan las prendas del siglo anterior y se crean otras nuevas. Si partimos de la conocida
saya, veremos cómo avanza a la saya encordada.
Las deficiencias que presentaba ésta en época románica, en cuanto se buscaba un total
ceñimiento al cuerpo, se consiguen en el siglo XIII por medio de las cuerdas que cierran
grandes aberturas practicadas en la prenda, ya fuera en un lateral o en la espalda. Una dama
presente en la pila bautismal de San Martín de Unx lleva una de las primeras sayas de este tipo
conocidas en el arte medieval navarro (…)”