POLÍTICA

PREVENTA

26 febrero 2020

[pepitas]
de calabaza

EL NACIONALISMO COMO
FUENTE DE BENEFICIOS
Rudolf Rocker
Por primera vez en español, presentamos una
recopilación de los escritos más influyentes
del autor de Nacionalismo y cultura.
Escritas casi a la par que su obra más importante,
Nacionalismo y cultura —y complementarias a esta—,
las gemas que componen este libro, publicadas en
la prensa anarquista de principios del siglo xx a
ambos lados del Atlántico, son —todavía hoy— de
una clarividencia asombrosa para diseccionar el
nacionalismo, el fascismo y el culto a la religión
del Estado.
Colección: Ensayo
Rústica con solapas
128 pp.
pvp sin iva: 14,42 € · pvp: 15,00 €
21 x 14,5 cm.
isbn: 978-84-17386-54-2
En librerías el 26 de febrero de 2020

«La obra de Rocker supone una contribución
fundamental a la filosofía política, tanto por su
análisis profundo y amplio de muchos autores
famosos como por su brillante crítica a la idolatría
del Estado, la superstición más difundida y funesta de
nuestro tiempo». —Bertrand Russell
«La obra de Rocker es extraordinariamente instructiva
y testimonia una rara originalidad de espíritu.
Incontables hechos y relaciones se han expuesto
en ella de una manera completamente nueva y
persuasiva». —Albert Einstein

Rudolf Rocker (Maguncia, Alemania, 1873 - Lake Mohegan, Estados Unidos, 1958) fue un ilustre pensador
y activista anarquista. En su juventud se afilió a la socialdemocracia germana, de la cual finalmente se alejó
por discrepancias tácticas y teóricas, uniéndose al movimiento anarquista alemán. Rocker contribuyó al
pensamiento libertario contemporáneo de forma muy intensa, transformándose así en uno de los hombres
más recordados por su legado al pensamiento anarquista del siglo xx. Su obra abarca más de treinta títulos,
sin contar el aporte a numerosos diarios y la cantidad de conferencias dadas a lo largo de su agitada carrera.
Su texto más destacado, y el que nos proporciona mayores indicios sobre su pensamiento, es Nacionalismo y
cultura —de próxima aparición en Pepitas—. En él señala la ruptura existente entre el nacionalismo moderno
y el proceso general de la cultura, considerando el ambiente intelectual en el que se mueve un individuo más
fuerte que las supuestas influencias del «espíritu nacional».