RELIGIÓN

3 abril 2019

joa n-c a r les mèlich
La religión del ateo

fragmenta
50

PREVENTA

fr agmentos, 50
Rústica, 11 x 18 cm
80 pág.
PVP : 9,90 € (9,52 € + 4% IVA)
ISBN : 978-84-17796-04-4

Materias: HP: Filosofía; HPQ: Ética
y filosofía moral; HPS: Filosofía social y
política; HR: Religión y creencias
Cubierta en alta resolución: www.
fragmenta.cat/cubierta-en-alta-resolució_1092231.jpg

Más información: www.fragmenta.cat/
es/fragmentos/cataleg/fragmentos/1092262

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La muerte de Dios (la ausencia de puntos de referencia absolutos desde los que orientarse) nos abre a una visión de la
existencia como prosa.

•

En este libro, Joan-Carles Mèlich desarrolla discursivamente lo que ha insinuado en otros libros (como La prosa de la
vida).

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La muerte de Dios es el final del Absoluto, pero no el final de
la religión. Por eso Mèlich explora la religión del ateo.

L a muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la
religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido
de la existencia. Es lo que Joan-Carles Mèlich ha llamado, siguiendo a
Milan Kundera, la prosa.
La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material,
de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de
placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los
encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias
en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa
es el ámbito de la experiencia ética, la del estar-ahí, la de la respuesta
a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de
la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es también la
apertura a la religión del ateo, una religión contraria a lo sagrado, una
religión prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la
compasión ha ocupado el lugar de la Justicia.

joan-carles mèlich

(Barcelona, 1961 ) es doctor en filosofía y
letras por la Universidad Autónoma de Barcelona, donde ejerce de profesor
titular de filosofía de la educación.
Desde hace unos veinte años se ha dedicado a elaborar una «filosofía antropológica de la finitud» en sus diversas expresiones: el cuerpo, el
símbolo, el placer, la alteridad, la memoria, el deseo, la contingencia, el
silencio y la muerte. En el 2015 inició, con La lectura como plegaria (Fragmenta), la publicación de sus «Fragmentos filosóficos», que tienen su continuación en La prosa de la vida (Fragmenta, 2016). En el 2018 publicó
Contra los absolutos (Fragmenta), un libro de conversaciones con el editor
Ignasi Moreta.