QOHÉLET

ECLASIASTES

5:15 Tan desnudo como salió del vientre de su madre, así volverá; tal como vino, se irá.
Nada de su duro trabajo se levantará en la mano cuando se vaya.
5:16 Este también es un grave mal: que de la misma manera que vino, así vuelva. ¿Y de
qué le aprovecha afanarse para el viento?
5:17 Además, consume todos los días de su vida en tinieblas, con mucha frustración,
enfermedad y resentimiento.
5:18 Así que este es el bien que yo he visto: que lo agradable es comer y beber, y derivar
satisfacción en todo el duro trabajo con que se afana uno debajo del sol, durante los
contados días de la vida que Ha´Elohé le ha dado; porque ésta es su porción.
5:19 Asimismo, el que Elohé le dé a un hombre riquezas y posesiones, permitiéndole
también comer de ellas, tomar su porción y gozarse de su duro trabajo, esto es un don
de Ha´Elohé.
5:20 Ciertamente no se acordará mucho de los días de su vida, ya que Ha´Elohé lo mantiene
ocupado con la alegría de su .
6:1 Hay un mal que he visto debajo del sol y que es muy gravoso sobre el hombre.
6:2 Se da el caso de un hombre a quien Ha´Elohé le ha dado riquezas, posesiones y honra,
y nada le falta de todo lo que desea. Pero Ha´Elohé no le ha permitido comer de ello;
más bien, los extraños se lo comen. Esto es vanidad y penosa enfermedad.
6:3 Si un hombre engendra cien benei y vive muchos años, de modo que los días de sus
años sean numerosos, pero su alma no se sacia de sus bienes y ni aún recibe sepultura,
digo yo que un abortivo es mejor que él.
6:4 Porque el abortivo vino en vano y se fue a las tinieblas, y su nombre quedará cubierto
con tinieblas.
6:5 Aunque no vio el sol ni nada conoció, más sosiego tiene éste que aquél.
6:6 Aunque aquél viva mil años dos veces, sin gozar del bien, ¿no van todos a un mismo
lugar?
6:7 Todo el duro trabajo del hombre es para su boca; y con todo eso, no se sacia.
6:8 ¿Qué ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué gana el pobre que sabe conducirse ante
los demás seres vivientes?
6:9 Mejor es lo que ven los ojos que el divagar del deseo. Sin embargo, esto también es
vanidad y aflicción de Ruaj.
6:10 El que existe ya ha recibido un nombre, y se sabe que es sólo un hombre y que no
puede contender con quien es más fuerte que él.
6:11 Cuando hay muchas palabras, éstas aumentan la vanidad. ¿Qué ventaja, Entonces,
tiene el hombre?
6:12 Porque, ¿quién sabe lo que es mejor para el hombre durante los contados días de su
vana vida, los cuales él pasa como sombra? ¿Quién, Entonces, le declarará al hombre lo
que vendrá después de él debajo del sol?
7:1 Mejor es el buen nombre que el perfume fino, y el día de la muerte que el día del
nacimiento.
7:2 Mejor es ir a una bayit de duelo que a una bayit de banquete. Porque eso es el fin de
todos los hombres, y el que vive lo tomará en serio.
7:3 Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el.
7:4 El de los sabios está en la bayit del duelo, pero el de los necios está en la bayit del
placer.
7:5 Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios.

KITBE HA KODESH RESTAURADA 5994

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