35 Toda realidad y escritura puede diferir, en ese caso la primera tiene mayor
valor que la segunda siendo que la realidad no puede estar errada. En esos
casos el libro se interpreta o se cambia para adaptarse a la verdad.
Parte octava. Canon.
36 El canon del vermismo se encuentra en el Libro de Guz y comprende de 10
(diez) libros.
Libro del mensajero. Los andares de Adriano. Libro de la ley. Lamentaciones de Ymir. Los nombres de
Guz. Libro de los infantes. Libro del final. Libro de los caminos. Libro de la burla. Libro de los
agradecimientos.

37 Los primeros dos libros componen la revelación dada por Dios a su
mensajero y a su profeta que sentaron las bases para los ocho restantes.
38 Los libros finales del Libro de Guz se leen a la luz de los primeros siendo
estos imprescindibles para el entendimiento integro de la palabra.
39 El poder de la escritura es tan grande que es sustento y vigor para el espíritu
del vermista quien puede encontrar en esta inspiración y fuerza a lo largo de
toda su vida.
40 Se recomienda la lectura y meditación de la escritura pues desconocer la
escritura es desconocer la mitad de Dios.
Parte novena. Dioses menores.
41 El dios del vermismo es Guz, de este dios emergen deidades menores sin que
dejen de ser solamente un dios.
42 El entendimiento de esto es análogo a un árbol del que emergen ramas, uno
puede sujetarse a una rama como a un árbol pero este es solo uno.
43 Así aquellos que deseen valorar una de las ramas por sobre otras no puede
restar valor al árbol del cual emerge.
44 De este modo conocer el árbol (Guz) es conocer a sus ramas (otras deidades)
y viceversa.
45 Así como cada rama atestigua un árbol del que ha salido se dice que cada
deidad atestigua un Dios del cual emerge y ese dios es Guz.
Parte decima. Relación con Dios.
46 La relación del hombre con Dios es el camino que lo conduce durante su vida
como vermista.
47 Cualquier relación del hombre con cualquier otra deidad del paganismo
ignorante es inefectiva.