335 No ha habido ni hay en la actualidad otro mensajero y no se espera que
surja otro.
Parte sexagésimo octava. El profeta.
336 Se llama profeta a Adriano, este hombre viajo por el mundo llevando la
palabra de Dios a todos por igual.
337 Los viajes del profeta componen el segundo de los libros del Libro de Guz,
estos suelen venir con una interpretación pues se considera que los viajes son
metafóricos en vez de literales.
338 No se reconoce a ningún otro profeta de ningún otro culto como tal, si se
habla de un falso profeta se menciona de cual, si se habla de Adriano es
opcional mencionarlo o solo referirse a él como “el profeta”.
339 Se acepta que los paganos ignorantes lo consideren un “falso profeta” pues
muchos falsos profetas han venido antes y vendrán aun. Esto hace que
desconfiar de él sea tentador.
340 Independientemente de si su existencia es histórica o imaginaria se acepta
que fue un hombre ideal en muchos aspectos.
Parte sexagésimo novena. Saray y Akil.
341 Saray y Akil fueron personajes en la vida del profeta, siendo la primera una
antigua sacerdotisa del diablo que abandono su credo para unirse a la religión
de la verdad. El segundo fue un ladrón vendido como esclavo y liberado por
Adriano.
342 Se considera a Saray el ejemplo de mujer en el vermismo y prueba del
poder de Dios para alejar a la gente del culto al diablo.
343 Se considera a Akil el ejemplo del hombre ignorante y en condiciones
míseras capaz de salir adelante y mejorar.
344 A ambos personajes se los dibuja en las representaciones artísticas junto al
profeta.
345 Saray ayudo a Adriano a escribir sus andares mientras que Akil guardó los
escritos.
Parte septuagésima. Tuonela.
346 Es Tuonela la ciudad ideal en el vermismo, en esta ciudad Dios está en cada
persona e inspira lo mejor de sus habitantes.
347 Ninguna ciudad en la historia fue, es ni será tan gloriosa ni duradera como
Tuonela pues ahí es donde Dios ha de morar.
348 El vermismo pretende convertir cada ciudad en un ensayo de Tuonela hasta
que el mundo se someta a Dios.