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que en su época todavía no existía ningún modelo
conceptual psicológico o filosófico para las cualidades
del semisextil y del quincuncio. Según la concepción
histórico-psicológica, existen grandes posibilidades de
que en esa época las capacidades de autopercepción, de
experimentación sensitiva consciente del entorno y de
comprensión analítico-crítica estuvieran muy poco desarrolladas en la especie humana y sólo se dieran en una
minoría genial. Por eso, desde el punto de vista de la
experiencia astrológica, eran difícilmente definibles. Estas
capacidades corresponden precisamente a los aspectos de
30º y 150º.
Como consecuencia, en la Edad Media, la valoración de
los aspectos desembocó en una pura y simple clasificación en términos de “blanco o negro”. Las cuadraturas,
las oposiciones (rojo) y, en parte, también las conjunciones se consideraban aspectos malos, difíciles o de infortunio; mientras que los sextiles y los trígonos (azul) se
consideraban aspectos buenos, afortunados o incluso
geniales. Este tipo de valoraciones en términos de “o...
o...”, dogmáticas y absolutas, se han mantenido vigentes
hasta el siglo actual, momento en el que ha surgido un
cierto descontento al respecto. En este siglo, la astrología
tradicional ha empezado a expresarse de forma más
moderada: malo se ha convertido en duro o tenso, y
bueno en blando o distendido. Pero con ello no se ha eliminado la dualidad de esa forma medieval de ver las
cosas; con lo cual, la diferenciación no valorativa (tan
necesaria desde el punto de vista psicológico) ha continuado estando ausente. Esta capacidad de diferenciación
se encuentra en los ángulos de 30º y 150º, ya existentes
en el sistema, que corresponden a la función mental de
formación de conciencia.
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