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democracia? Seríamos simplemente unos autómatas.

El Cristianismo, encarnado en la persona de Jesucristo, es
una de las mayores revoluciones religiosas y morales que ha vivido
la historia de la humanidad, en cuanto cambió dos paradigmas
centrales en orden a que los seres humanos somos iguales en
origen y destino —la igualdad de los hombres y mujeres— y en
orden a que el hombre no es tu enemigo sino que es tu hermano
¿Puede haber algo más ajeno a estos principios paradigmáticos
que el individualismo, que ve en el hombre el lobo del hombre?

El individualismo es ajeno a nuestros principios doctrinarios.
Nuestro entorno es la comunidad. ¿Acaso no decíamos —en otros
tiempos— que queríamos construir una sociedad comunitaria?
Naturalmente que todos entendemos que no nos estábamos
refiriendo a la forma de producir bienes y servicios —aunque una
cierta forma de organización productiva podría ser posible— sino
que el concepto se refería a una categoría ética que debía guiar
nuestra acción con los otros seres humanos para conformar una
sociedad basada en la solidaridad y la colaboración, y no en la
competencia destructiva del “homo homini lupus”.
Jesucristo estableció que todos los hombres son hermanos —
ricos y pobres por igual— pero a la hora de las incompatibilidades
su opción fue por los pobres y necesitados.

Entonces está claro que nuestra doctrina basada en dichos
principios éticos nos lleva a estar por el personalismo y no por el
individualismo, por el sentido de comunidad de todos los seres