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tras sociedades, para que avancen hacia el futuro
con esperanza. La Carta a los Hebreos pone un
ejemplo de esto cuando nombra, junto a otros
hombres de fe, a Samuel y David, a los cuales su
fe les permitió « administrar justicia » (Hb 11,33).
Esta expresión se refiere aquí a su justicia para
gobernar, a esa sabiduría que lleva paz al pueblo
(cf. 1 S 12,3-5; 2 S 8,15). Las manos de la fe se
alzan al cielo, pero a la vez edifican, en la caridad,
una ciudad construida sobre relaciones, que tienen como fundamento el amor de Dios.
Fe y familia

52.  En el camino de Abrahán hacia la ciudad
futura, la Carta a los Hebreos se refiere a una
bendición que se transmite de padres a hijos (cf.
Hb 11,20-21). El primer ámbito que la fe ilumina
en la ciudad de los hombres es la familia. Pienso sobre todo en el matrimonio, como unión
estable de un hombre y una mujer: nace de su
amor, signo y presencia del amor de Dios, del
reconocimiento y la aceptación de la bondad de
la diferenciación sexual, que permite a los cónyuges unirse en una sola carne (cf. Gn 2,24) y ser
capaces de engendrar una vida nueva, manifestación de la bondad del Creador, de su sabiduría y
de su designio de amor. Fundados en este amor,
hombre y mujer pueden prometerse amor mutuo con un gesto que compromete toda la vida y
que recuerda tantos rasgos de la fe. Prometer un
amor para siempre es posible cuando se descubre
un plan que sobrepasa los propios proyectos, que
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