La teoría de las Ideas de Platón

Las Ideas son TRASCENDENTES: van más allá de los seres concretos.
Por ej. “Árbol” es una esencia que existe más allá de los árboles concretos.
“Más allá” de este pino, esta encina, este chopo….
Las cosas PARTICIPAN de las Ideas : esto significa que cada una de las
cosas puede tener una cualidad “en parte”, compartida con seres distintos.
Por ej. : El árbol, el animal, el hombre… son seres muy distintos entre sí pero
`PARTICIPAN de la Idea de “Vida”.
Otro ej.: el chopo, la encina, el pino, son especies distintas de árbol, pero
PARTICIPAN de la Idea o esencia de “Árbol”.

Múltiples aspectos y sentidos que presenta la noción platónica de Idea.

Idea en el sentido ONTOLÓGICO. Las ideas son seres, son los entes más
reales que existen. Como el Ser de Parménides pero “en plural”.
Idea en el sentido EPISTEMOLÓGICO: las ideas son objetos estables o
permanentes (como el Ser de Parménides), frente al mundo sensible, el cual es
como el mundo en perpetuo movimiento de Heráclito.
Idea en el sentido ÉTICO: Las ideas son conceptos morales, eternos e
inmutables [en oposición a los conceptos relativistas de los sofistas]. De hecho,
la Reina de las Ideas es la Idea de Bien.
Idea en el sentido POLÍTICO: los gobernantes han de ser filósofos y, por tanto,
han de conocer las Ideas para luego “ponerlas en práctica”. Conocer la Idea de
Bien para actuar justamente en el gobierno de la ciudad.

Las ideas [trascendentes]

Relación por participación
Relación por
imitación
Las cosas [inmanentes]
La manzana “participa” de la esencia de “fruta”.

La
manzana que está ahí es
tan bella que se aproxima
a la Idea (perfecta) de
“manzana”.