Por lo tanto, si eran 20 personas necesitarían 2 corderos.
Una vez más, Yeshúa comió la Pascua, Lucas 22:15. Se puede tener un
Séder sin un Pésaj (o cordero de Pascua), pero no se puede tener un cordero
sin un Séder. También, ya que Yeshúa era el Cordero de Pascua de Di-s, Juan
(Yojanán) 1:29, Él tenía que venir a Jerusalén (Yersushaláyim), desde Betania
no sólo para ser el cordero de Pascua (Pésaj), sino, también, por el Séder,
Marcos 14:3,12-16. Así, Yeshúa tenía un cordero de Pascua, Lucas 22:15, y era
un Séder. Hoy, no hay templo (Beit Ha-Mikdash) así que el Séder de Pascua se
tiene el quince o dieciséis de Nisán. El Séder del día quince se llama el Primer
Séder, y el Séder del día dieciséis se llama el Segundo Séder.

En Marcos 14:12, dice: "El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
cuando sacrificaban el cordero de Pascua (el cordero de Pésaj) ..." La palabra
traducida por "primer" es la palabra griega "protos" que significa: "antes de,
más temprano, y precedente". Ya que había un templo (Beit Ha-Mikdash) en
Jerusalén (Yersushaláyim) en los días de Yeshúa, el Primer Séder sería el
catorce de Nisán, y el Segundo Séder el quince. El Séder podía celebrarse
cualquier noche. Yeshúa tuvo Su Séder de Pascua (Pésaj) a medianoche, el
catorce de Nisán (recuerde que el catorce de Nisán comienza a la puesta del
sol, que son aproximadamente seis horas antes de la medianoche), y fue
crucificado a la tarde siguiente, a las 3 de la tarde (15.00 horas) que es todavía
el catorce de Nisán.
El Sumo Sacerdote (Cohen Ha-Gadol) sacrifica el cordero de Pascua
(Pésaj) a favor de la nación de Israel a las 3 de la tarde (15.00 horas) el
día catorce de Nisán. A la puesta del sol, comienza el día 15, así Yeshúa
debería de comer Su cordero de Pascua a la medianoche del catorce de
Nisán, que es anterior al tiempo en que el sumo sacerdote mata el
cordero de Pascua para la nación. Para comprobar esto, en Juan (Yojanán)
18:28, cuando Yeshúa fue llevado ante Pilato, Caifás el sumo sacerdote
(Cohen Ha-Gadol) no entraría a la sala de juicio (pretorio) del Gobernador
gentil para no contaminarse, y poder comer así el cordero de la Pascua.
Así que, este acontecimiento debió de tener lugar en la mañana del día
catorce de Nisán porque el sumo sacerdote no había comido todavía la
Pascua. Si se hubiera contaminado, hubiera durado un día. Como Yeshúa
ya había comido la Pascua, anterior al momento de su apresamiento y
presentación ante Caifásy Pilato, Él debió de haber comido la Pascua con
los discípulos en la tarde deldía catorce. De esa manera, podemos ver
cómo Yeshúa comió la Pascua y

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