lugar del verdadero culpable y hacer expiación por el culpable. En el caso de
un ladrón o un homicida, no había expiación por ellos, Éxodo 22:1-2; Números
35:31. Por esto no hay expiación para satanás (Ha satán), Juan 8:44. Treinta
piezas de plata era el precio del rescate de sangre, y el derramamiento de
sangre hacía una expiación por el pecado, Levítico 17:11; Romanos 5:8-11. La
palabra griega "Ilasmos", traducida como "propiciación", tiene el mismo
significado que la palabra hebrea "kafar", que se traduce por "expiación",
Romanos 3:23-25; 1ª Juan 2:2; 4:9-10. El propósito del Día de la Expiación era
para enseñarnos sobre Yeshúa, quien es nuestra expiación, Romanos 10:1-10.

El Significado de la Sangre en la Biblia.
1. Es una señal del Nuevo Pacto (B’rit Jadashah), Mateo (Matityáhu)
26:27-28; 1ª Corintios 11:25.
2. Da vida eterna, Juan (Yojanán) 6:53.54.
3. Trae redención, Efesios 1:7.
4. Hace expiación, Romanos 3:25; 1ª Juan 2:2; 4:9-10.
5. Justifica delante de Di-s, Romanos 5:9.
6. Nos da perdón, Efesios 1:7; 2:13; Colosenses 1:14; 1ª Juan 1:9.
7. Provee reconciliación, Colosenses 1:19-20.
8. Provee limpieza, 1ª Juan 1:7.
9. Nos hace vencedores, Revelación 12:11.
El Día de la Expiación es el décimo día de Tishrí, Levítico (Va-Yikrah) 23:27. Es
significativo que el arrepentimiento (la época de T’shuvah) debía de preceder
a la redención (Yom Kipur). Estaba en el propósito de Di-s que los sacrificios
de animales eran solo apropiados, cuando eran presentados con un corazón
contrito y humillado, Salmo (Tehilim) 51:16-19.
Con esto en mente, el Día de la Expiación había de guardarse como un
estatuto perpetuo a través de todas las generaciones, Levítico (Va-Yikrah)
23:31. Con intención divina, Di-s colocó Yom Kipur antes de la Fiesta de los
Tabernáculos (Sukot), que se conoce por "La Epoca de Nuestro Gozo".
Los hijos de Israel (y todos los creyentes en el Mesías Yeshúa) podían solo
gozarse, una vez que habían sido redimidos y sus pecados habían sido
perdonados.13

129