HISTORIA

PREVENTA

4 diciembre 2019

J. Martínez Millán, J. A. Sánchez Belén, M. Rivero Rodríguez (coords.)

Del enfrentamiento a la amistad
Influencias entre las Monarquías de Francia y
España en los siglos XVII y XVIII
Durante los últimos años, la casa real de Felipe V ha sido
objeto de interesantes investigaciones que señalan, con
acierto, algunos de los cambios experimentados con la
llegada de la nueva dinastía al trono español. No obstante,
además de las nuevas Ordenanzas y Etiquetas que el joven
monarca promulgó y la introducción de personajes
franceses a su servicio, lo que ocasionó numerosos
problemas de competencias y rivalidad social (temas en los
que se ha detenido especialmente la historiografía), junto
con la transformación constitucional que experimentó la
Monarquía, es preciso indagar en el trasfondo ideológico y
cultural que los propiciaron; lo que significa que los cambios
experimentados en la organización de la Monarquía
llevaban implícitos planteamientos y conceptos sobre la
J. Martínez Millán, J. A. Sánchez Belén,
M. Rivero Rodríguez (coords.)
fundamentación del poder y el concepto de Monarquía
distintos de los vigentes en siglos anteriores. Tales ideas eran
Del enfrentamiento a la amistad
fruto de la nueva mentalidad, surgida a finales del siglo XVII,
Influencias entre las Monarquías de Francia y España
en los siglos XVII y XVIII
cuando aparecieron conceptos que resultaban incompatibles
con los fundamentos de la autoridad que sostenían las
monarquías tradicionales.
Ningún periodo de la historia europea muestra un cambio tan profundo hacia la racionalización
y secularización de los saberes como las décadas finales del siglo XVII. Y es que el triunfo de la
filosofía mecánica (Descartes, Galileo, etc.) significó el fin de la concepción animista del universo,
que había sustentado el pensamiento mágico y con ello, también, se produjeron los cambios de los
fundamentos del poder. Además de la reforma de la casa real, que comenzó a plantearse al poco
tiempo de que Luis XIV admitiera el testamento de Carlos II, pero que precisó, para su puesta en
práctica, que Felipe de Anjou se pusiera en contacto con el cardenal Portocarrero, quien también
estaba de acuerdo con la reforma (si bien por causas muy distintas a las del futuro monarca), la
transformación experimentada traslucía nuevos planteamientos en la educación de los cortesanos como
demuestra la creación del Real Seminario de Nobles (1725), cuyos métodos y planes de estudio
vinieron a sustituir a los que se impartían en la Real Escuela de Caballeros Pajes, propia de la casa real
de la dinastía Austria.
Pero también los principios en los que se basaban la diplomacia, la organización de las distintas
regiones de la Monarquía y la forma de integración de sus elites en la corte, se hacían desde
planteamientos distintos a los del siglo anterior y emanaban desde principios que eran diferentes a
los que hasta entonces venían rigiendo en la Monarquía hispana; lo mismo sucedía con la nueva
espiritualidad, distinta del catolicismo que se venía practicando durante el Barroco. Todo ello es
estudiado en los diferentes trabajos que se publican en este libro.
978-84-16335-61-9
165 x 240 mm
xiv + 730 pp. - Rústica
PVP: 28,85.-/30,00 €