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YAAKOV
SANTIAGO
2:24 Ya ven ustedes que al hombre se lo justifica por las obras y no solamente por la
emunah.
2:25 De igual manera, ¿no fue justificada también la ramera Rajab por las obras, cuando
recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?
2:26 Porque tal como el cuerpo sin el ruaj (aliento de vida) está muerto, así también la
emunah sin obras está muerta.
3:1 Ajim míos, no se hagan moreh muchos de ustedes, pues sepan que recibiremos un juicio
más riguroso;
3:2 porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en davar, éste es un
hombre cabal, capaz también de frenar al cuerpo entero.
3:3 Cuando ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, dirigimos
también su cuerpo entero.
3:4 Consideren también los barcos: Aunque son tan grandes y los impetuosos vientos los
empujan, se dirigen con un timón muy pequeño a dondequiera, según el antojo del que
los conduce.
3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Miren
cómo un fuego tan pequeño incendia un bosque tan grande
3:6 Y la lengua es un fuego; es un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros
miembros, y es la que contamina el cuerpo entero. Prende fuego al curso de nuestra vida,
inflamada ella misma por el Guehinom.
3:7 Pues fieras y aves, reptiles y criaturas marinas de toda clase se pueden domar, y el ser
humano las ha domado.
3:8 Pero ningún hombre puede domar su lengua; porque es un mal incontrolable, llena de
veneno mortal.
3:9 Con ella bendecimos al Elohé y Abba, y con ella maldecimos a los hombres, que han
sido creados a la semejanza de Yahweh Elohé.
3:10 De la misma boca sale bendición y maldición. Ajim míos, estas cosas no deben ser así.
3:11 ¿Será posible que de un manantial brote agua dulce y amarga por la misma abertura?
3:12 Ajim míos, ¿puede la higuera producir olivas, o la vid higos? Tampoco de una fuente
de agua salada brota agua dulce.
3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que demuestre por su buena conducta
sus obras en la mansedumbre propia de la sabiduría
3:14 Pero si en sus levim tienen amargos celos y contiendas, no se jacten ni mientan contra
la verdad.
3:15 Esta no es la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal y del ha
satán.
3:16 Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda práctica perversa.
3:17 En cambio, la sabiduría que procede de lo alto es primeramente pura; luego es pacífica,
tolerante, complaciente, llena de Rajem y de buenos frutos, imparcial y no hipócrita.
3:18 Y el fruto de justicia se siembra en shalom para aquéllos que hacen la shalom.
4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre ustedes? ¿No surgen de sus mismas
pasiones que combaten en sus miembros?
4:2 Codician y no tienen; Matan y arden de envidia, pero no pueden obtener. Combaten y
hacen guerra. No tienen, porque no piden.
4:3 Piden, y no reciben; porque piden mal, para gastarlo en sus placeres.
KITBE HA KODESH RESTAURADA 5994
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